No CrossRef data available.
Article contents
Contentious Landscapes
Published online by Cambridge University Press: 05 January 2009
Extract
Roymans' paper is ambitious – and short. Perhaps a little too short: there were a good many junctures where I felt there was much more that could be said, and certainly the bibliography could be greatly extended. The excitement of the paper lies in the methodological cross-over between archaeological and folkloric materials, which I found both convincing and informative, and in the time-depth that Roymans permits himself. In a rather odd reversal, I felt that the paper was more interestingly complex than the Introduction suggested.
Information
- Type
- Discussion
- Information
- Copyright
- Copyright © The Author(s) 1995
References
Barraud, C., and Platenkamp, J.D.M., 1990: Rituals and the comparison of societies, Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde 146, 103–123.Google Scholar
Barrett, J.C., 1991: Later prehistoric landscapes. A biography of place (paper presented to TAG, Leicester 1991).Google Scholar
Beex, G., 1954: Twee bronstijdgrafheuvels en enige graven uit de Merovingische tijd te Casteren (gem. Hoogeloon c.a.), Brabants heem 6, 57–65.Google Scholar
Bender, B., 1992: Theorising landscapes, and the prehistoric landscapes of Stonehenge, Man (N.S.) 27, 735–755.CrossRefGoogle Scholar
Bender, B., 1993: Stonehenge – contested landscapes (medieval to present-day), in Bender, B. (ed.), Landscape: politics and perspectives, Oxford, 245–280.Google Scholar
van den Berg, M., 1993: De volkssage in de provincie Antwerpen in de 19de en 20ste eeuw, Gent (Koninklijke Academie voor Nederlandse Taal- en Letterkunde).Google Scholar
Bradley, R., 1990: The passage of arms. An archaeological analysis of prehistoric votive deposits, Cambridge.Google Scholar
Brown, P., 1981: The cult of saints, its rise and function in Latin Christianity, Chicago.Google Scholar
de Coppet, D., 1985: …Land owns people, in Barnes, R.H., de Coppet, D. and Parkin, R.J. (eds), Contexts and levels. Anthropological essays on hierachy, Oxford (Jaso Occasional Papers 4), 78–90.Google Scholar
Derks, T., in prep.: Goden, cultusplaatsen en offergaven. De romanisering van de inheemse religie in Noord-Gallië.Google Scholar
Dumont, L., 1986 (1980): On value, modern and non-modern, in Dumont, L. (ed.), Essays on individualism. Modern ideology in anthropological perspective, Chicago and London, 234–268.Google Scholar
Eliade, M., 1959: The sacred and the profane. The nature of religion, San Diego and New York.Google Scholar
Gielis, M., 1994: De duivel in het volksgeloof en in de rooms-katholieke verkondiging, in, Rooijakkers, G., Dresen-Coenders, L. and Geerdes, M. (eds), Duivelsbeelden. Een cultuurhistorische speurtocht door de Lage Landen, Baarn, 329–355.Google Scholar
Glasbergen, W., 1955: Het rijengrafveld te Broekeneind bij Hoogeloon, Eindhoven (Bijdragen tot de studie van het Brabantse heem 6).Google Scholar
Gurevich, A., 1988: Medieval popular culture. Problems of belief and perception, Cambridge and Paris (Cambridge Studies in Oral and Literate Culture, 14).Google Scholar
Heringa, J., 1985: Lijnen en stippellijnen in de geschiedenis van de buurschap, Nieuwe Drentse volksalmanak 102, 69–93.Google Scholar
van Impe, L., 1978: De Partisaensberg te Kasterlee, in Conspectus MCMLXXVII, Brussel (Archaeologia Belgica 206), 20–24.Google Scholar
Kolen, J., 1993: The cultural biography of the landscape. A re-appraisal of history (paper presented to TAG, Durham 1993).Google Scholar
Kommers, J., 1994: Mythische geografie. Landschap en wereldbeeld in niet-westerse culturen, in Driessen, H. and de Jonge, H. (eds), In de ban van betekenis: proeven van symbolische antropologie, Nijmegen, 46–69.Google Scholar
Kopytoff, I., 1986: The cultural biography of things: commoditisation as process, in Appadurai, A. (ed.), The social life of things. Commodities in cultural perspective, Cambridge, 64–91.Google Scholar
de Laet, J.J., and Glasbergen, W., 1959: De voorgeschiedenis der lage landen, Groningen.Google Scholar
Liebers, Ci., 1986: Neolithische Megalithgräber in Volksglauben und Volksleben, Frankfurt am Main (Artes Populares. Studia Ethnographica et Folkloristica 9).Google Scholar
Modderman, P.J.R., 1967: The Kattenberg and the ‘De Paal’ urnfield near Bergeyk (North Brabant), Berichten van de Rijksdienst voor het Oudheidkundig Bodemonderzoek 17, 59–63.Google Scholar
Oosten, J.G., 1985: The war of the gods. The social code in Indo-European mythology, London.Google Scholar
Otto, R., 1963 (1917): Het heilige. Een verhandeling over het irrationele in de idee van het goddelijke en de verhouding ervan tot het rationele, Hilversum.Google Scholar
Peeters, K.C., 1969: Volkskunde en archeologie, Oisterwijk (Bijdragen tot de studie van het Brabantse heem 11).Google Scholar
Rooijakkers, G., 1994: Rituele repertoires. Volkscultuur in oostelijk Noord-Brabant 1559–1853 Nijmegen (Memoria. Cultuur- en mentaliteitshistorische studies over de Nederlanden).Google Scholar
Roymans, N.(n.d.): Sagen uit de Acht Zaligheden, opgetekend in de jaren 1973–1978.Google Scholar
Roymans, N., 1991: Late urnfield societies in the Northwest European Plain and the expanding networks of Central European Hallstatt groups, in Roymans, N. and Theuws, F. (eds), Images of the past. Studies on ancient societies in Northwestern Europe, Amsterdam (Studies in prae- en protohistorie 7), 9–89.Google Scholar
Roymans, N., 1993: Romanisation and the transformation of a martial elite-ideology in a frontier province, in Brun, P., van der Leeuw, S. and Whittaker, Ch.R. (eds), Frontières d'empire. Nature et signification des frontières romaines, 33–50.Google Scholar
Roymans, N., and Derks, T. (eds), 1994: De tempel van Empel. Een Hercules-heiligdom in het woongebied van de Bataven, 's-Hertogenbosch.Google Scholar
Roymans, N. and Kortlang, F., 1993: Bewoningsgeschiedenis van een dekzandlandschap langs de Aa te Someren, in Roymans, N. and Theuws, F. (eds), Een en al Zand. Twee jaar graven naar het Brabantse verleden, 's-Hertogenbosch, 22–41.Google Scholar
Roymans, N. and Tol, A., 1993: Noodonderzoek van een dodenakker te Mierlo-Hout, in Roymans, N. and Theuws, F. (eds), Een en al zand. Twee jaar graven naar het Brabantse verleden, 's-Hertogenbosch, 42–56.Google Scholar
van der Sanden, W.A.B., 1981: The urnfield and the Late Bronze Age settlement traces on the Haagakkers at St.-Oedenrode (prov. of North Brabant), Berichten van de Rijksdienst voor het Oudheidkundig Bodemonderzoek 31, 307–328.Google Scholar
Schneider, J., 1990: Spirits and the spirit of capitalism, in Badone, E. (ed.), Religious orthodoxy and popular faith in European society, Princeton.Google Scholar
Slofstra, J., 1991: Changing settlement systems in the Meuse-Demer-Scheldt area during the early Roman period, in Roymans, N. and Theuws, F. (eds), Images of the past. Studies on ancient societies in northwestern Europe, Amsterdam (Studies in prae- en protohistorie 7), 131–199.Google Scholar
Theuws, F., 1989: Middeleeuwse parochie-centra in de Kempen 1000–1350, in Verhoeven, A. and Theuws, F. (eds), Het Kempenprojekt 3. De Middeleeuwen centraal, Waalre (Bijdragen tot de studie van het Brabantse heem 33), 97–216.Google Scholar
Theuws, F., 1991: Landed property and manorial organisation in northern Austrasia: some considerations and a case study, in Roymans, N. and Theuws, F. (eds), Images of the past. Studies on ancient societies in northwestern Europe, Amsterdam (Studies in prae- en protohistorie 7), 299–407.Google Scholar
Thompson, E.P., 1974: Patrician society, plebian culture, Journal of social history 7, 382–405.Google Scholar
Verhagen, J.H., 1994: Een urnenveld bij Rijsbergen (N.Br.), ontdekt in 1811, Brabants heem 46, 64–68.Google Scholar
Weiner, A., 1992: Inalienable possessions. The paradox of keeping-while-giving, Berkeley, Los Angeles and Oxford.Google Scholar
- 2
- Cited by