Après avoir souligné l’impartialité divine (Rm 2.11), Paul fait appel à ce qui semble être une maxime juive (v. 12) et qui traduit sûrement une position judaïsante: les païens subiront une destruction, contrairement aux Juifs qui passeront en jugement avant d’hériter le monde à venir. Mais en soulignant l’importance de la pratique (v. 13), l’apôtre réussit à réexaminer le cas de païens qui observent des préceptes de la loi (vv. 14–15). Comme pour les Juifs, le résultat de leur style de vie sera manifesté lors du jugement (v. 15). L’apôtre conclut en soulignant l’orthodoxie de sa position (v. 16).