La llegada de los principios ligados a la modernidad en Latinoamérica, cuya materialización política es la República, no solo trajo aparejada el cambio en los regímenes de gobierno, jurídicos y económicos que la regían desde los tiempos del colonialismo europeo, sino también en la forma en la cual cada ser humano se imaginó a sí mismo a lo largo de su existencia, a lo cual es posible acceder a partir de los “autodocumentos,” como se define en el libro reseñado en estas líneas, a los escritos testimoniales en primera persona.
La obra cuenta con nueve capítulos y un estudio introductorio, que tratan la temática de los individuos y la auto escritura en el Perú republicano (siglos XIX y XX), marcados transversalmente al proceso de instalación y maduración de las ideas, imaginarios e instituciones modernas asociadas a la transición desde el dominio colonial español a la instauración del Estado Nacional, consolidado hacia mediados del siglo XX en el Perú.
Los estudios incluidos proponen el análisis desde diversas perspectivas, de “autodocumentos” creados por diversos individuos del Perú de los siglos XIX y XX. A saber, Juan Bautista Túpac Amaru, mestizo patriota revolucionario hispanoamericano; José Rufino Echeñique, militar y político; Heinrich Witt, comerciante danés que trabajó para la Casa Gibbs quien escribió un extenso y detallado diario de vida; Dora Mayer, escritora y activista por los derechos indígenas; Alberto Jochamowitz, ingeniero que trabajó para el Estado peruano; Víctor Andrés Belaúnde, intelectual de la “Generación del 900;” Jorge Basadre, uno de los más importantes historiadores del Perú; Ciro Alegría, político y periodista del APRA y Asunta Quispe Huamán, campesina cuya experiencia vital y la de su marido fue registrada y publicada como libro por Ricardo Valderrama y Carmen Escalante. Todos ellos, en distinto tiempo y condiciones, dejaron parte de su sentir y existir plasmado en papel entregando un testimonio de su vida para sus contemporáneos y las futuras generaciones.
La obra está estructurada desde una mirada multidisciplinar, no solo por las distintas especialidades de los autores de los diferentes capítulos (historiadores, literatos, sicólogos y periodistas), sino también porque hace dialogar y conciliar los principios epistemológicos del estudio de la autoescritura, materializada en cartas, diarios, memorias, reminiscencias y otros documentos personales, tanto desde la literatura como de la historiografía. De la misma manera, en forma teórica y práctica, se hace cargo de la problemática de clasificación y estudio de los escritos dejados por los individuos, como registro de su pensamiento y cotidianidad.
En todos los escritos, explícita o explícitamente, se menciona la necesidad de realizar un análisis literario e historiográfico de los “autodocumentos” para superar los problemas propios del trabajo con ese tipo de fuentes. A partir de allí, propone una metodología basada en estudiar en profundidad los contextos históricos, discursivos, narrativos e ideológicos y la perspectiva con que se realizó el relato. Aquello, con el objeto de comprender de manera adecuada cómo el autor se imaginó: “a sí mismo en particular y al ser humano en general en un horizonte social determinado” (15).
En suma, Autobiografía del Perú Republicano, editado por Ulrich Mücke y Marcel Velázquez, y que cuenta con los estudios de Kathya Araujo, Magdalena Chocano, Osmar Gonzales, María Emma Mannarelli, Alonso Rabí do Carmo, Ofelia Vilca y Christa Wetzel, se constituye como un aporte desde la perspectiva teórica y metodológica, al estudio de los documentos producidos por personas de diversas épocas, que entregan a los inquisidores del pasado y a los especialistas de las letras, infinitas luces para el estudio de las formas narrativas y discursivas, la comprensión de la cotidianidad, además del devenir de los individuos por las vicisitudes de la vida en sociedad.
