2.1. La Traducción de la obra de J.-B- Say

Manuel María Gutiérrez aprecia una gran diferencia entre las dos primeras ediciones del Traité, 1803 y 1814Footnote ¹⁰ . Comenta en la primera carta que este hecho acontece mientras revisaba las traducciones al castellano de dos obras de Say, Épitomé des principes fondamentaux de l’économie politique (1814) y Catéchisme d’économie politique (1815). La segunda era una obra publicada de forma independiente mientras la primera estaba insertada, por primera vez y de forma constante en las sucesivas ediciones, como punto final a la segunda edición del Traité (1814). El resultado de la evaluación es una desaprobación de ambos textos por su mala calidad. El primer documento era una traducción del Épitomé, realizada por Manuel Antonio RodríguezFootnote ¹¹ , que finalmente ambos publicarían en 1817Footnote ¹² . La referencia al Catéchisme plantea más dudas porque en 1816 aparecieron dos traducciones al castellano, los Principios de Economía Política y la Cartilla de Economía Política. La primera obra únicamente añade una dedicatoria a los directores de la Real Compañía de Filipinas firmada por Cesáreo María Sáenz de la Barrera, mientras la Cartilla, rubricada por Agustín Pascual, incorpora un prólogo del traductor. Esta última obra será vendida, junto al Epitome, como parte del cuarto volumen que acompaña a la traducción del Traité Footnote ¹³ . Este hecho nos permite platear que Gutiérrez se refería a la Cartilla porque a este conjunto de volúmenes hace referencia en la carta a Say de 23 de mayo de 1817:

La revisión de ambas traducciones debió ser tal que dio lugar a una reelaboración de ambos textos. Por esta razón, Gutiérrez afirma en esta correspondencia que el autor de la Cartilla de Economía Política es él.

Podemos señalar algunas evidencias que sustentan la afirmación de Gutiérrez. En primer lugar, el perfil profesional de Agustín Pascual —catedrático de Zoofisiología de la real escuela veterinaria, reconocido autor en el ámbito de la Botánica y sin constancia alguna de obras relacionadas con la Economía más allá de algunas reseñas sobre cartillas agrarias— no se ajusta al contenido de la Cartilla Footnote ¹⁶ . El prólogo del traductor evidencia importantes conocimientos de la ciencia económica, con la mención de Adam Smith y de Antoine-Louis-Claude Destutt de Tracy, autor traducido precisamente por Gutiérrez en 1817Footnote ¹⁷ . En segundo lugar, se trata de una traducción de mejor calidad que las precedentes, al igual que ocurre con el Traité, y con la misma solución a los problema que conlleva la formalización de una lengua de especialidad —por ejemplo, la elección del término empresario en lugar de fabricante, maestro u oficial o la opción del adjetivo mercantil en lugar de comercialFootnote ¹⁸ . Añadimos que ambos textos son definidos como parte del proyecto docente que Say propone —en concreto, el Catéchisme era un texto para los jóvenesFootnote ¹⁹ . La RSEM puede ayudar a explicar por qué Gutiérrez no figura como autor de la Cartilla. Agustín Pascual fue admitido como miembro el 26 de enero de 1811 y tuvo un papel destacado en distintas áreasFootnote ²⁰ . Gutiérrez se incorpora a la institución el 14 de diciembre de 1814 y como consecuencia de su traducción de Say: «Para recompensar los servicios que he dado a mi Nación, traduciendo su obra, la Sociedad de Económica política de Madrid me acaba de admitir en su seno»Footnote ²¹ . Ambos debieron establecer estrechos vínculos porque, junto a su papel como economista, Gutiérrez pasa a convertirse en uno experto en ganadería en EspañaFootnote ²² .

La correspondencia entre Say y Gutiérrez también discute sobre la traducción de las ediciones del Traité. En la carta de 23 de mayo de 1817, Gutiérrez hace referencia a la tercera edición del Traité, única de la que no se publicó ninguna traducciónFootnote ²³ . Presenta la futura reedición de su traducción como una adaptación a la tercera edición, y no como la reimpresión que la literatura ha presentado hasta ahora. «Me ha sido igualmente sensible que á V., el no haber hecho la traducion de su hermoso tratado de Economia por su 3ª edición, aunque la estoy rectificando con presencia de ella, y espero publicarla mas adelante con las notables mejoras que tiene»Footnote ²⁴ . En la carta de julio, Gutiérrez hace referencia al trabajo de revisión de su traducción en presencia de la tercera edición del Traité: «Continúo limando, corrigiendo, y traduciendo el mismo tratado, con presencia de su 3ª edicion, é inmediatamente que se concluya y publique, enviaré á V. por medio del mismo Sr. Consul General de éstas tres provincias, un egemplar completo»Footnote ²⁵ . Sin embargo, una comparación de las dos ediciones, de 1816 y de 1817, demuestra que la tarea señalada por Gutiérrez no llegó a materializarse y, en consecuencia, se llevó a cabo una reimpresión de la segunda edición en lugar de la traducción de la tercera edición.

En suma, la correspondencia de Gutiérrez con Jean-Baptiste Say señala a la RSEM como una institución central para entender la difusión directa de la obra de Say en España. Los traductores del Traité eran, salvo Juan Sánchez Rivera, miembros de esta sociedad y ahora conocemos que los borradores eran revisados entre ellosFootnote ²⁶ . A la cuestión de la firma de los textos y a la circulación de borradores entre los miembros de la RSEM, hemos de añadir la defensa que Gutiérrez realiza frente a Say de la desafortunada traducción del Traité a cargo de José Queipo de LlanoFootnote ²⁷ .

Este conjunto de hechos señala que la traducción de la obra económica de Say es un proyecto colectivo de la RSEM donde Gutiérrez toma el papel de interlocutor. Por un lado, Gutiérrez demanda con insistencia a Say textos, publicados o manuscritos, para que puedan ser traducidos al castellano y como respuesta Say le envía De l’Angleterre et des Anglais (1815) el 7 de abril de 1817Footnote ²⁹ . Por otro lado, Gutiérrez presenta a la RSEM como el elemento dinamizador que permita impulsar la docencia de Economía política y, con ello, derribar las instituciones que impiden la prosperidad de España.

2.2. La censura y los obstáculos a la traducción

La correspondencia de Manuel María Gutiérrez aborda la cuestión de las instituciones como obstáculos a la circulación de ideas. El protagonismo de la censura gubernativa y el control inquisitorial de las publicaciones en la decadencia de España fue creada principalmente por ilustrados y viajeros franceses y británicos (Iglesias Reference Iglesias1998; Bolufer Reference Bolufer2003). Diversos estudios han señalado como la incapacidad de los controles, la escasa formación de los censores o la indolencia hicieron permeables las barreras y permitieron que las traducciones se convirtieran en importantes vías de penetración del pensamiento europeo (Defourneaux Reference Defourneaux1973; López Reference López1995; Domergue Reference Domergue2003). A pesar de ello, las traducciones de Economía se vieron afectadas y limitadas por las instituciones censoras, como ocurría también con el resto de las publicaciones y en el resto de Europa. La cuestión es cómo esas barreras han influido en la circulación de textos económicos y en la penetración de ideas ilustradas.

El fenómeno del incremento de las traducciones, desde la segunda mitad del siglo XVIII y como consecuencia del aumento general de la literatura ensayística, solo podría explicarse porque los textos elegidos no fueran peligrosos para la doctrina oficial o bien porque la propia traducción expurgara los pasajes condenables. Llombart (Reference Llombart2004) sostiene que la incidencia de los obstáculos fue mínima al optar por autocensurar para poder traducir. La traducción de Economía política amplía el número de receptores del texto inicial, abarata el precio del libro en el país de destino, por lo que puede tener más lectores que el original, y difunde la obra del autor. Una creciente demanda empujó a los traductores a abordar la tarea de convencer a los censores, principalmente expurgando determinados pasajes críticos para conseguir que fuera publicable en España en unas condiciones de falta de libertad de expresión. Una tesis alternativa explica el incremento de las traducciones como consecuencia de una política del régimen absolutista (Reeder Reference Reeder1978). Se trata de la función censora de las traducciones de Economía que convierte los textos discrecionalmente manipulados en un instrumento al servicio del poder.

En su correspondencia con Say, Gutiérrez reconoce la necesidad de censurar para poder publicar. En primer lugar, la finalidad principal de las traducciones españolas no es otra que la recepción de los conocimientos económicos que consideraba necesario difundir entre los lectores españoles.

Defensor del fenómeno europeo de la circulación internacional de ideas económicas que permite la multiplicación de la literatura y, en consecuencia, la mejora tanto en el análisis económico como en la capacidad reformadora de la política económica de los gobiernos, Gutiérrez reivindica la necesidad de incorporar la realidad de la cultura receptora al proceso de difusión geográfica.

En segundo lugar, Gutiérrez adopta el papel de autor de la obra en el país de destino y practica lo único que puede hacer para publicar sin libertad de expresión. El traductor autocensura la obra escrita, originalmente en las condiciones políticas de Francia, para hacer viable su publicación en un marco institucional como el español. Adapta el texto, con las modificaciones que ello comporta, mientras en otras ocasiones elimina partes que considera poco importantes para el riesgo que conllevan. En su correspondencia detalla los dos temas que le obligan a modificar el texto original: el desarrollo económico (capítulo XI del libro II) y los gastos públicos, concretamente la enseñanza pública (capítulo VI del libro III).

Say había empleado las páginas dedicadas a la población para exponer su teoría del progreso económico, discutiendo particularmente la situación de España, las causas de su retraso económico y las medidas para su industrialización. Será en los cursos de Economía impartidos en el Athénée de París donde Say dedique la mayor parte de la sesión sobre población a explicar la decadencia de España. En primer lugar, subraya el papel de la Inquisición en la «destrucción» de las fuentes que procuran los recursos y, en consecuencia, de la producción. La expulsión de moriscos y judíos provocó una reducción del capital humano, del capital físico que les acompañaba en su marcha y de las redes de financiación, mientras los tribunales inquisitoriales generaban una inseguridad jurídica generalizada. En otros textos añade dos efectos negativos de la religión católica sobre las capacidades productivas. Gutiérrez no tiene que lidiar con el primero porque aparece en la tercera y cuarta edición de Traité Footnote ³⁴ . Las decisiones productivas deben estar basadas en competencias adquiridas por la educación industrial y por la familia. La desaparición del juicio por causa de la religión o de la superstición limita la producción y aletarga las capacidades. El segundo argumentos aparece en la segundo edición y será alterado por Gutiérrez. El celibato religioso y la consiguiente acumulación de patrimonio generan una ociosidad de los recursos en manos de la Iglesia que limita la capacidad productiva. La comparación con el texto original de Say evidencia el grado de modificación realizado por Gutiérrez.

Para Say, la eliminación de privilegios y reglamentaciones de las instituciones arcaicas es una condición necesaria pero no suficiente porque el crecimiento económico ampliaría la desigualdad hasta acabar con la armonía social que la prosperidad requiere. En el pensamiento sensualista, un sistema generalizado de instrucción pública es indispensable para que la población disfrute plenamente de los derechos naturales y reafirme su independencia respecto a las élites. Frente al concepto de educación ilustrada, la instrucción pública reduce las diferencias sociales en capital humano, en riqueza y en intereses. Say considera que, a pesar de una aparente diversidad y oposición, el verdadero interés de los individuos es fundamentalmente armonioso y la formación será el medio de reconocerlo. Por lo tanto, la instrucción industrial sirve a la nación como medio para lograr la estabilidad social y como recurso para generar crecimiento económico. El objetivo es una organización de la sociedad donde la prosperidad y el bienestar de la nación reposan en la actividad de los gobernados, y no en los gobernantes. Esto explica que Say empiece a construir su edificio teórico por la Economía política, y no por la Moral o la PolíticaFootnote ³⁷ . Gutiérrez no se atreve a ir tan lejos, desligando la moral de toda autoridad.

Cinco años más tarde, en 1821, las alteraciones por autocensura han desaparecido y la traducción del Traité de Juan Sánchez Rivera, reeditada en 1836 y en 1839, ya es fiel al original. Lo mismo ocurre con la traducción de José Antonio Ponzoa, publicada en 1838.

En resumen, la censura no era ni una función ni una finalidad de las traducciones. Simplemente se trataba de una exigencia impuesta por la falta de libertad. El Tratado de Economía Política de Say se suma a aquellas obras —por ejemplo, la Ciencia de la Legislación de Gaetano Filangieri o la Riqueza de las naciones de Adam Smtih— en las que sus traductores —Jaime Rubio en 1787-1789 y José Alonso Ortiz en 1794— expurgan determinados pasajes críticos para conseguir que la traducción fuera publicable en España (Astigarraga Reference Astigarraga2004; Lasarte Reference Lasarte1976). En el caso de Manuel María Gutiérrez, la demanda de un entorno ávido de publicaciones es más evidente. Así se desprende de esta correspondencia, donde aparecen frecuentes peticiones de textos, publicados o no en Francia, que puedan ser traducidos y publicados en España, a pesar del riesgo que esta empresa siempre conllevaba.

3.1. Carta primera de Manuel María Gutiérrez

Santander 7 de enero de 1817

Don Manuel María Gutierrez

Señor Jean Baptiste Say.

Ignoraba que usted hubiera publicado su nuevo tratado de economía políticaFootnote ⁴⁰ , cuando fui encomendado a examinar las traducciones al español de su resumen de esta obra y de vuestro Cathéchisme [sic]Footnote ⁴¹ ; traducciones que no me ha sido posible aprobar porque me han parecido poco dignas del autor original.

He estado tentado de rehacer estas traducciones, a pesar de mis numerosas ocupaciones. He creído tener que hacerlo, porque la lectura de su nuevo tratado me ha convencido de que este había sufrido grandes cambios con relación a la publicación que usted había hecho en el año 1803 y porque, de todas las naciones de Europa, la nuestra es la que sufre la más urgente necesidad de conocer los principios de una ciencia tan generalmente útilFootnote ⁴² . No le repetiré más Señor, lo que toda Europa ha visto antes que yo; que la economía política es, desde que Smith le ha proporcionado un alfabeto, verdaderamente una ciencia reducida a principios que se ha convertido bajo su pluma en una lengua elocuente y perfeccionada. He creído, por lo tanto, prestar un servicio importante a mi patria mostrándole el precioso tratado que todas las Naciones civilizadas de Europa le adeudan en tanto que sus principios solo son consecuencia necesarias del orden invariable de la naturaleza, y lo son igualmente de todas las edades y de todos los países.

Por lo tanto, para no privar a mis conciudadanos de la lectura tan útil de su interesante obra tengo la determinación de suprimir algunos pasajes, a mi pesar, que no serían parte de los elementos de esta ciencia y que habrían probablemente impedido la publicación de mi traducción; en otros voy simplemente a suavizar algunas expresiones, que habrían sido demasiado fuertes para este país, o a ocultar algunas ideas cuya audacia habría satirizado demasiado claramente para lo que nosotros generalmente admitimos. Por ejemplo, lo que usted dice sobre los bienes territoriales de las manos muertasFootnote ⁴³ , y sobre los inconvenientes de enseñar los principios de la moral por medio de los librosFootnote ⁴⁴ . Sobre todo lo demás, me esfuerzo por reflejar en nuestra lengua sus ideas y sus expresiones, con la claridad y la elocuencia que reinan en vuestra obra; pero debo vanagloriarme poco de tener este placer.

A pesar de todas las precauciones que demanda la prudencia he entregado esta traducción a la imprenta con algún peligro porque es difícil separar los intereses personales del resentimiento cuando las verdades ofenden y porque aquellos que viven en el error toman la dulce costumbre de amarlo y cuidarlo. Le he enviado, Señor, el primer ejemplar; os lo doy como si fuese mi maestro y como testimonio de mi estima y de mi reconocimiento: lo haré llegar a Bayona en el primer navío que parta desde aquí hacia ese destino; le llegará a título gratuito.

Toda mi ambición es que obtenga su aprobación. En todo caso, recibiré sus observaciones como instrucciones precisas de las que me apresuraré a sacar provecho para la utilidad general.

Señalaros, Señor, que el Cathéchisme [sic] ha sido publicado con un nombre distinto al mío, y que la obra principal lo ha sido con el nombre de Rodríguez y con el mío. El Sr. Rodríguez solo había comenzado esta traducción pero, por una condescendencia necesaria en las circunstancias actuales, no me ha sido permitido mortificar el amor propio de estos dos individuos.

Leo en el Journal des débatsFootnote ⁴⁵ , del 21 del mes pasado, que acabáis de iniciar un curso de economía políticaFootnote ⁴⁶ . Como estoy convencido de la gran importancia que debe tener una obra salida de vuestras manos sobre esta ciencia, de la que usted es el creador, oso suplicaros con insistencia entregar al portador de esta carta un ejemplar de su discurso de apertura, si está impreso, o una copia de vuestro manuscrito si no lo estáFootnote ⁴⁷ . El precio del ejemplar, o lo gastos del amanuense[,] os serán pagados inmediatamente. Oso contar con ese favor, Señor; los hombres de un mérito real y extraordinario están obligados a ampliar sus conocimientos [en] todas las Naciones.

Para recompensar los servicios que he dado a mi Nación, traduciendo su obra, la Sociedad de Económica política de Madrid me acaba de admitir en su senoFootnote ⁴⁸ ; me ha encargado también la redacción de tres memorias: las dos primeras están acabadas y la tercera solo está esbozada.

La primera de estas memorias trata sobre los inconvenientes y los errores ligados a las Corporaciones de oficios y maestrías; el segundo ofrece un método razonado de enseñanza de la Ciencia del comercio, y de llevar los libros de contabilidad doble; la tercera, por último, trata igualmente de un método razonado de enseñar economía política según los principios de su Cathéchisme [sic] poniéndolo al alcance de la juventudFootnote ⁴⁹ .

Feliz por haber obtenido del gobierno el reconocimiento de la necesidad de establecer en este reino las cátedras de Economía política y de ComercioFootnote ⁵⁰ , la Academia de Madrid se dispone a hacer todos los esfuerzos para que esta ciencia sea enseñada, siguiendo sus excelentes principios, y para que su útil propagación disipe, poco a poco, los funestos errores y los prejuicios enraizados que, para nuestro perjuicio, retrasan desde hace mucho tiempo la prosperidad de este país.

Sabe usted, Señor, que sus conocimientos pueden ser extremadamente útiles para una nación que le reclama, por mi voz, la participación. Si, en consecuencia, usted aprueba que yo sea su fiel intérprete, usted se dignará a tomar la molestia de transmitirme aquellas ideas suyas que juzgue más útiles para mi tercera memoria, que me presenta algunas dificultades y por la que no oso confiar en mis posibles conocimientos; tendrá igualmente la bondad de indicarme las obras que todos los profesores deberán estudiar para estar a la altura de sus importantes obligaciones y para combatir con firmeza los frecuentes errores incluidos en todos los tratados de economía política.

Ignoro finalmente Señor, en este obscuro retiro donde me ha relegado el deseo de disfrutar de una sombra de la libertad, si ha publicado alguna otra obra antes o después de la publicación de su tratado. En ese caso, osaría rogaros enviarme también un ejemplar a la persona que me hace el favor de presentaros esta carta y que será encargada de pagaros el importe.

Oso vanagloriarme, Señor, de la esperanza de que usted me haga el honor de responderme, dirigiéndome su carta con la cobertura de M. Grislain, Consul de Francia en SantanderFootnote ⁵¹ .

Con mi consideración distinguida me cabe el honor de suscribirme de Ud., muy Señor mío,

Su muy humilde y seguro servidor,

Manuel María Gutierrez

3.2. Carta segunda de Manuel María Gutiérrez

Santander 23 de Mayo de 1817

Don Manuel Gutierrez

Señor Dn. Jean Baptiste Say

Muy Señor mio, acabo de recibir con mucho agrado la apreciable carta de V. de 7 de Abril, detenida en Burdeos por la persona á quien la entregó el Señor Daniel.

Me ha sido igualmente sensible que á V., el no haber hecho la traducion de su hermoso tratado de Economia por su 3ª ediciónFootnote ⁵² , aunque la estoy rectificando con presencia de ella, y espero publicarla mas adelante con las notables mejoras que tieneFootnote ⁵³ .

No me atreveré á asegurar que mi traduccion sea la espresión fiel de las ideas de V; porque conozco prácticamente las dificultades que ofrece esta especie de trabajo; pero me parece que no las he alterado esencialmente, lo que basta paraque pueda ser entendidas de todos, habiendo procurado esplicarme con sensillez y claridad. Ha sido mi modelo otra traduccion de D. José Queypo á quien conozco personalmente, y de cuyos conocimientos en la ciencia, y en las dos lenguas, no se puede dudarFootnote ⁵⁴ .

Sin embargo, he visto en un Mercurio de esa Capital del mes de Febrero de este año, que un Bachiller de Salamanca mienta á V. y á su traductor, asegurando que V. ha dicho en su Carta-dedicatoria á el Emperador Alejandro, «que á no haber entrado en Paris con sus numerosos egercitos, ignoraria la Europa el verdadero estado de la ciencia,» lo cual no han visto ciertamente mis ojos, y añadiendo, «que sus obras aunque mal traducidas en Castellano, éran seguidas con gran veneracion en este pais»Footnote ⁵⁵ .

Esta última circunstancia es demasiado cierta, dígase ó nó irónicamente; porque el gobierno protege cada días más las catedras de Economia politica, donde se enseña la ciencia por su tratado, y yá se advierte que sus sanos principios se han difundido, y hecho bastante comunes, aunque queden todavía algunas personas de aquellas que parecen estár condenadas á ignorar siempre la ciencia; y que encaprichadas con su sistema agrícola, con la nulidad del comercio, con su sistema fiscal, y su quimerica balanza del comercio, no quieren escuchar cosa alguna que pueda avergonzarlos de sus rancios errores; pero por fortuna son conocidas y despreciadas.

En cuanto al juicio que hace el Sr, Bachiller del merito de la traduccion, aunque me parece que por la fecha en que se escribió, habla del Sr. Queypo, lo miro como absolutamente falso; porque es una de las traducciones, en mi concepto, que le han hecho en este pais con mas atencion y detenimiento. Así, me créo obligado en su ausencia á defenderle cuando se me presente la ocasión, y á lavar tambien á mi maestro de lo que se le quiere hacer decir y nunca ha dicho.

No haria lo mismo, si se atacase á mi opinion, porque acostumbro á mirar con indiferencia estos juicios que por lo comun son de personas que entienden poco las materias de que juzgan. Yo no aspiro a otra cosa que a merecer la aprobación de V.

A este fin he puesto en manos de los Señores Aguirre [,] del comercio de esta plazaFootnote ⁵⁶ , un ejemplar completo de mi traduccion en 4 volumenes en pasta. Los 3 primeros comprenden su traducción, y el 4º el epitome y la cartilla, pues no he tenido noticia de la dirección que se ha dado al otro ejemplar que remití á Bayona.

Los Señores Aquirre Hermanos están en correspondencia con los Señores Delaroche Dilassent [sic] y CompañiaFootnote ⁵⁷ pero no es posible ponerle en sus manos, á causa de la poca ó ninguna comunicación que hay con Havre de Grace Footnote ⁵⁸ . Ruego que V. la reciba y la lea, estimaré que me dé su dictamen para aprovecharme de sus observaciones en la 3ª edición.

He recibido y leido con mucho gusto el opusculo de que me ha hecho V. espresion, Sobre la Situación Económica de la Inglaterra Footnote ⁵⁹ . Lleva el sello de exâctitud y precisión que distingue cuanto sale de su pluma y siento no poder leer su discurso de obertura pronunciado en ése Atenéo.

Luego que recibí la de V. escribí á la Sociedad Economica de Madrid solicitando, que nombrase á V. miembro de aquel cuerpo, y le daré parte de las resultas.

En tanto pueda usted mandar con toda dignidad y confianza, á su atento y apasionado servidor.

V.B.S.M

Manuel María Gutierrez

P.D.

Me he tomado la libertad de escribir á V. en mi lengua, porque me cuesta bastante trabajo espresarme en la suya.

El Sr. Consul M. Graslin disginará á V. la persona de confianza á quien podrá entregarle su contestación, y la misma queda encargada de recibir y trasmitirle las ordenes que en adelante me quiéra dar.

3.3. Carta tercera de Manuel María Gutiérrez

Señor Dn. Juan B.ª Say

Muy Sr. Mío. Acompaño á V. original de la que acabo de recibir de Madrid de un amigo, miembro de la Sociedad Económica, por la cual verá V. que ha quedado admitido con unanimidad de votos [por] ser Socio correspondienteFootnote ⁶⁰ . He tenido en ésto una satisfaccion, tanto por ver reconocido y recompensado su merito, como por haber tenido esta ocasión de manifestar á V. mi estimacion, y los deseos que tengo de complacerle.

Hace yá algun tiempo que está en Bayona, segun se me avisa, un ejemplar completo encuadernado en pasta de la traduccion de su Tratado de Economia politica, Epitome y Catecismo 2ª edicion, y créo que no tardará V. mucho tiempo en recibirle.

Continúo limando, corrigiendo, y traduciendo el mismo tratado, con presencia de su 3ª edicion, é inmediatamente que se concluya y publique, enviaré á V. por medio del mismo Sr. Consul General de éstas tres provincias, un egemplar completo.

Dios guarde á V. muchos años. Santander 25 de julio de 1817

B.L.M. de Ve. Su mas atento servidor

Manuel María Gutierrez

3.4. Carta de Álvaro Flórez Estrada

Paris 19 de septiembre de 1831Footnote ⁶¹

Monsieur J. B. Say, membre du Conseil General de la Seine

Mui Señor mio de todo mi estimacion y respeto: la aprobacion que V. hace de mi Obra de EconomiaFootnote ⁶² , en su apreciable carta de fecha de antes de ayer, aunque concebida en terminos mas favorables de lo que merece, es el testimonio mas lisongero que podria recibir acerca del resultado de mis trabajos, no teniendo que desear en esta parte, una vez obtenido el voto de una persona de la reputacion, y conociminetos de V. en la materia.

Agradezco la atencion que V. me indica de remitirme a haberle tenido un exemplar de la ultima edicion de su Obra pero debiendo yo dar á luz nimi [¿] luego una tercera de la mia bastante aumentada, necesitaré hacerme con ella, asi para aprovecharme de la luces que espero hallar en los nuevos desarrollos, que V. le ha dado, como para hacer mencion de ellosFootnote ⁶³ .

Creo seguramente de la mayor importancia impugnar, como V. se propone hacerlo en el mes del proximo Noviembre, la preocupacion de que refluyen á la sociedad los consumos que hacen los Gobiernos, pues aunque no es la idea menos demostrada, desgraciadamente es la mas resistida por lo interesados en los abusos. Como espero pasar el invierno en Paris, no perderé la oportunidad de asistir á sus lecciones, de que espero reportar no poco provecho y satisfaccionFootnote ⁶⁴ .

Deseo que V. logre ver el triunfo de su sabia Doctrina, y que me conserve en su amistad y memoria, asegurandole que mi voluntad y persona estarán siempre prontas á complacerle, en cuanto ordenare á su afectísimo y atento servidor.

Alvaro Florez Estrada

3.5. Carta del Marqués de Valle Santoro

Sr. J.B. Say:

Señor: entregado desde hace algunos años al estudio de la economía política, soy uno de los justos admiradores de su obra; pero como es fácil que una misma cuestión sea considerada por dos personas de una manera distinta, me tomo la libertad de indicaros cuales son mis ideas sobre la libertad absoluta del Comercio, que es un objeto de gran importancia para el interés de todos los pueblosFootnote ⁶⁵ .

Usted Señor se decantó por la libertad absoluta del comercio y se fundó principalmente en que hay siempre intercambio de igual valor, pues sin esto no habría comercio. En consecuencia, usted deduce que cuando dos naciones comercian conjuntamente ambas ganan a la vez, que era un error creer que una ganaba a costa de la otra y que, por lo tanto, el sistema restrictivo es no solo inútil, sino muy nocivoFootnote ⁶⁶ .

Al principio, cuando se intercambian objetos de igual valor es tan evidentemente verdad que nadie ha podido refutarlo. Pero la experiencia de tres siglos ha probado que las naciones que han seguido el sistema restrictivo se han enriquecido mucho más rápido y han adquirido un grado de poder mucho mayor que aquellas que lo han obviado. Por esto me he aplicado a encontrar las causas que han podido contribuir a ello y a combinar este hecho con su teoría para obtener las consecuencias que pudieran servir para solucionar la cuestión.

Creo Señor que la ventaja de las naciones que han adoptado el sistema restrictivo ha dependido en gran parte de lo que había en otras y que a ellas le faltaban; ventaja que ha cesado en el momento que todas lo han adoptado y cuyo resultado habría sido la destrucción de todo comercio.

El sistema restrictivo tenía como base no permitir otra entrada que las materias primas y fomentar la venta de productos de la industria. Es necesario observar que los primeros son productos agrícolas en los que la naturaleza tiene mucha importancia para la producción, mientras los otros son principalmente debidos al trabajo de los hombres. Así, para obtener los primeros son necesarios muchos terrenos y menos brazos que para obtener los segundos. En consecuencia, las naciones que dan productos agrícolas a cambio de productos industriales deberían quedar muy atrás en relación con aquellos otros, ya sea en población o en agriculturaFootnote ⁶⁷ .

Polonia, por ejemplo, dando trigo, debido en parte a la naturaleza, y recibiendo objetos manufacturados no puede estar tan poblada como aquellos que le dan estos objetos, ni tampoco tener tan brillante agricultura porque el aumento de los hombres que requiere la industria le exige otra agricultura para mantenerlos; y es un hecho que en ningún sitio la agricultura es tan brillante como en los alrededores de una ciudad manufacturera; en comparación con un terreno fértil sin ciudades industriosas.

En consecuencia, la nación que da objetos de industria debería crecer mucho más rápido en todo tipo de producciones que aquellas que dan productos agrícolas, pues cuando se crece en población y en agricultura se crece también en riqueza, según sus principios mismos.

Para presentaros un ejemplo más sorprendente aún examinaremos el comercio que España ha hecho durante estos mismos siglos con Inglaterra; la primera da lana y la segunda objetos de industria. Hay siempre intercambio de igual valor, pues sin estos no habría comercio; pero para obtener este valor en lana uno abandonó y dejó sin cultivo dos provincias inmensas, empleando para obtenerlo únicamente un pequeño número de pastores que a su vez tenían necesidad de poca agricultura para su subsistencia, mientras Inglaterra obtiene sus productos de un pequeño espacio de terreno empleando a un gran número de personas, que a su vez exigen mucha agricultura para su sostenimiento. Por lo tanto, resulta una progresión siempre creciente, sea en población o sea en agricultura, y en consecuencia en la riqueza públicaFootnote ⁶⁸ . Por esto, juzgo Señor cuanto era más ventajoso este comercio para Inglaterra que para España y cuanto queda más retrasado este que el otro.

En consecuencia, concluyo que el comercio interior en toda nación debe ser libre y que el comercio general debería serlo también, si todas las naciones tuvieran un único interés. Pero como no es siempre el mismo, creo que la base de la tarifa de las aduanas debe ser el sistema restrictivo, salvo que cada nación haga tratados de comercio en los que se aproximen todo lo posible a la libertad absoluta de comercio mediante concesiones mutuas y en función de las circunstancias particulares de cada una de ellasFootnote ⁶⁹ .

Reciba Señor les sentimientos de la más alta consideración con la que tengo el honor de ser su muy humilde y muy dispuesto servidor.

El Marqués de Valle Santoro